蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
此琴未刻九阳雷符，名素琴绿绮。安史之乱暴发后，唐明皇避乱入蜀，安禄山不仅派出绝顶武林高手精精儿刺杀明皇，还派出精通旁门法术的高人行刺，武刺不成，便用法禁。因真人徐佐卿与雷霄相善，称明皇与道有缘，可送雷琴护身。明皇身边不乏武林高手，只是旁门法术，防不胜防，惟此九霄环佩，可以御之。大唐天宝十三年重阳日，安史之乱尚未发生，唐玄宗狩猎长安沙苑，见云间有孤鹤飞翔，一时性起，举弓射之，孤鹤中箭后向地面下坠，在近地一丈时突然振翅向西南飞去，御林军纵马追之，鹤入云天，不见踪迹。
明月观在益州（四川）城外十五里处，依山临水，楼阁清幽，松桂深处，道流隐修。徐佐卿自号“青城道士”，风局清古，容色和粹，每年要来观中悠游，观主张道一与徐先生是玄门知交，热情相待，留他住三五日，相伴论道，下棋消闲。徐佐卿有时会住上半月，品茗读书，好不自在。一天徐佐卿来观中，拿着一支箭，对张观主说：“我正在化鹤飞翔，不期被飞矢射中。此箭非民间所有，乃宫中御箭，今留箭在壁，后年箭主到此，请先生替我把箭还给他。”说完，徐真人题道：“留箭之日，大唐天宝十三年九月九日”。安史之乱暴发后玄宗避难至蜀，一日闲游明月观，爱此山色楼阁。明皇来到一间道室，见墙上挂着御箭，取下细看，箭上有“御用”金字，便询问观主，观主讲了徐佐卿所言旧事，领玄宗看题壁，玄宗才想起天宝十三年九月九日于沙苑射鹤之事。以此因缘，徐佐卿向雷霄求得九霄环佩，托道一观主转赠明皇，明皇善乐器，乃后世梨园之祖，道一指出雷琴妙用，只要琴在身边，抚琴自娱，诸邪不近，外法难侵。那些旁门异士知道雷琴护君，不再轻举妄动。
雷霄之琴，另有七张流落道门。唐玄宗开元、天宝年间，长安城酒肆来了一名异人，怀抱一琴，经常讨酒吃，吃完就坐在水边月下弹琴，琴音凄楚，悲哀婉转，时有兵戈之音。其人神清貌秀，气骨非凡，白衣素袍，长发散肩，人不知其姓氏，便称他“负琴生”。李白正从西蜀来到长安，以求仕进，听说有人弹琴于市，高古莫测，自弹自娱，不与人语，若有人问话，听若不闻。李白久居蜀地，与仙道人物交游，知是有道异人，便来拜访负琴生。二人来到城南草地，席地对饮。饮毕，李白请他弹琴，负琴生轻抹慢揉，琴音像流水在指尖流淌，时如碧潭小溪，时如长江大河，难行的蜀道，惊险的三峡，峨嵋的明月，山中的仙人，一幅幅图景从李白脑海浮现，他想起家乡，想起僧睿，想起长安相知的高道司马承祯。听完一曲后，沉思半晌，李白才回过神来说：“先生之琴，必是雷真人所制九霄环佩”。负琴生道：“虽然识琴，未必知音”。琴弦拨动得更急切了，李白听着听着，悲从心生，怆然泪下。负琴生慷慨高歌：
人间丝竹使人悦，惟有古琴动人忧。
寻仙访道泛四海，采药还丹游九州。
凤歌孔丘悲时运，龙啸秦岭殇国侯。
我自歌吟谁解意？长安不见使人愁。
回旋的清音，如流水幽咽，寡妇夜泣，如游子悲叹，处女伤春。负琴生边弹边道：“先生之放旷，只是其表，内心煎熬。”李白问：“先生外显落魄之相，内心落泊否？”负琴生道：“我内外皆不落泊”-->>