阳雄飞见状，跪下指天发誓：“剑圣欧冶公，师叔干将在上，弟子阳雄飞，誓替师弟报仇，此心此意，苍天可鉴”。发完誓言，赤轰然倒地。阳雄飞用干将雄剑劈开山石，垒石为冢，怕他人掘尸，用法术禁制，虫兽不侵，生人难近。阳雄飞的师父虽是欧冶子弟子，但师从方仙道，学得一身巫术，最有名的是“禁尸固气术”，施此术后，死者的肉体数年不朽，栩栩如生。此术在湖南盛行，演化成有名的“湘西赶尸术”，有些人客死外地，要运尸回乡，会请术士画一灵符贴于死者肉体，从此肉体不腐，夜里尸体自动行走，随术士一同回乡。阳雄飞给赤的头颅施了禁咒，飞驰大郢城，楚平王非常高兴，一看赤的头颅正是梦中刺客面容。阳雄飞对楚王说：“赤是勇士，其头颅应该在鼎中煮之，才能去其杀气，否则，王会夜夜做恶梦”。楚王一听有理，令阳雄飞烹煮赤头，三天三夜，头颅不烂，不时会跳出沸水，双目怒视。阳雄飞对楚平王说：“此非王气不足以压之，大王亲临监鼎，必能煮烂，以防后患”。楚王来到大鼎边观看，阳雄飞见机，拔出侠剑，轻轻一挥，平王人头入鼎，阳雄飞随即自刎，头亦入鼎。雄飞已死，法术解禁，顷刻，赤、楚王、阳雄飞的头颅全都煮烂，不能辨认，楚国大臣们只好把大鼎里的肉汤颅骨分三处埋葬。这样，雄雌二剑全落在楚国，后人称雄剑为干将，雌剑为莫邪。后来，吴、楚、越三国争霸，争王剑也是其中一个原因。秦灭六国前，秦始皇得到了吴王剑；汉灭秦前，刘邦从隐仙黄石公手中得到越王剑，提剑斩蛇，领兵反秦，当时楚怀王被项羽拥立为王，以复兴大楚而抗秦，陈胜、吴广兴兵反秦也以“兴楚复国”为号，楚怀王曾与天下约定，谁能先入函谷关灭秦，谁就称王并拥有王剑。刘邦先入关，项羽随后而至，火烧阿房宫，封刘邦为汉王，自称西楚霸王。不久楚汉交兵，苦战三年，项羽被韩信大兵围困该下，项羽兵败，自杀于乌江。韩信遂得项羽所藏干将、莫邪二剑。韩信只是爱此宝器，不知拥有王剑会带来杀身之祸，韩信灭楚后，大兵进攻齐、鲁二国，为了治理刚占领的齐鲁之地，他上书请刘邦封他为“假齐王”，只是名义上的齐王。刘邦非常气愤，谋士张良怕韩信造反，出谋让刘邦同意韩信作真齐王，以收拢人心，稳定军情。
一天，韩信来到山东胶州半岛的一个鱼村，听说此处有个隐士，就是当年秦始皇东行求仙时遇见的仙人安期生，是河上公弟子，在东海边卖药为生，心怀大道，老而不仕，虽过百岁，面如婴儿，人称“三岁公”。秦始皇东游时曾与他晤谈三日三夜，赏钱千万，安期生一文不受，只给秦始皇留书一封：言“十年后，会君于蓬莱山下。”后十年，秦始皇东巡泰山封禅，封禅毕，在回宫的路上病死。项羽闻安期生名，想请他出山，治理天下，安期生从此与友人蒯通隐居岛上。这次韩信来访，安期生说：“齐王无意学范蠡大夫否？文种死时方知范大夫所言‘越王可共患难，不可共富贵’，决非虚语，因作诗叹曰：‘狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡’。愿王三思。干将、莫邪二剑，非君子之器，不宜随身，随身则祸不旋踵矣”。韩信自思汉王刘邦于己有知遇之恩，自己并无反心，刘邦必不会加害于己。当他知道干将、莫邪二剑之来历后，决定把双剑献给安期生。安期生说：“此剑入仙，天下自安。化去戾气，即为道剑。若先生能功成身退，随山人入海求药，大道得矣。届时将奉还道剑。”韩信笑而不答。但从此，干将、莫邪二剑落在齐国隐仙手中。安期生隐居处便是今天的莫邪村，村以剑名。当代古玩收收藏家马未都先生就是莫邪村人。
齐王韩信，励精图治，齐国大兴，刘邦本来忌恨韩信，一见齐国大治，马上将韩信调离富强的齐国，因韩信灭楚王项羽有功，便封他为楚王。汉五年十二月，有人密告楚王韩信谋反，刘邦用陈平之-->>